中午用餐時間巧遇
八月十五日土地公公生日
有神將會
也有各宮廟前來祝賀...
拍天空的雲恰巧看到祝賀團隊....
福清宮位於八斗子，主祀土地公。
據福清宮記載，這尊福德正神於明朝(1622年)開始奉祀
至已有三百多年歷史，其餘尚有關公等共九座香爐分於兩層樓，
建築宏偉，雕工精緻，一樓步往正殿的階梯中有一蟠龍石雕，炯炯有神。
正門兩側對聯寫著「福德播蓬香煙鼎盛 清和調海國俎豆芬芳」。
據說「福清宮」是清朝道光皇帝所御賜的名字，
因為靠海的八斗子除了發達的漁業外，在清朝時也設有挖掘煤炭的官煤「清口井」，
於是當時道光帝的母后遂來台巡視官井作業。
於是當時道光帝的母后遂來台巡視官井作業。
後來因為水土不服而罹病，太醫亦無法使其痊癒，於是就到這裡參拜，
祈求土地公公的保佑鳳體痊癒。
不久太后果真病癒，回京後便請道光皇帝立旨賜名福清宮，並且下詔擴大修建。
福清宮還有一個傳說，相傳是因為當時許多採煤工人，
也因為當地的瘴厲之氣而常生病，人們為求健康平安因此興建了一座土地公廟；
後來這些採煤工人果然就更為健康，開採煤礦的工作也更順利，
後來這些採煤工人果然就更為健康，開採煤礦的工作也更順利，
因此為了感謝土地公公的庇護，於是修築土地公廟，並且由清廷冊封為「福清宮」，
其「造福清廷」之意。長久以來福清宮就是八斗子地區居民的信仰中心，
其「造福清廷」之意。長久以來福清宮就是八斗子地區居民的信仰中心，
每逢初一、十五或是逢年過節，來自各地的善男信女就會紛紛前來拜拜，
香火鼎盛。
福清宮位於八斗街一號，即八斗街和北寧路交叉口附近。
福清宮最早的廟名叫福德宮，位在清國井附近的磅硿口旁，
當時，有一小土地公廟及小有應公廟，
後來遷到北部火力發電廠門口對面右側山坡上，
一九五九年時，才遷到現在的廟址。所以，福清宮前後總共經過三次遷徙的過程。
當年，福清宮在此地建廟時，這裡還是海沙埔，用強填的方式建起來，
在整地時，從廟下方掘出許多大型的屍骨，本地人說是荷蘭人的骨頭，
後來，不太平安，發生了一些事情後，又再次掘出許多大型的骨頭，
後來，將這些屍骨集中，置放在調和市場旁的萬安堂。福清宮當初建起來時，
具有多種用途和功能，除了本身是土地公廟之外，
也是八斗子砂仔園的里民大會堂、老人俱樂部、投票所及門診所在地。
後來，因屋舍老舊漏水，經過地方人士捐獻後，於一九八七年十一月興工改建，
一九八九年二月完工，同年八月舉行安座大典。
一九八九年二月完工，同年八月舉行安座大典。
福清宮主祀福德正神，同祀有三官大帝、王母娘娘、天上聖母、關聖帝君、
孚佑帝君、三山國王、水仙尊王等，眾多的同祭神明為的是擴大福清宮的信仰圈，
八斗子這裡並沒有大量客家人的聚居，同祠客家人奉祀的三山國王，
八斗子這裡並沒有大量客家人的聚居，同祠客家人奉祀的三山國王，
則是因為廟務負責人並不懂這些，而問神明店的人才弄的形成今天眾神同祀的熱鬧現象。
位在清朝第一口官煤附近的福清宮，
早期，傳說清朝宣統皇帝的媽媽來台灣的第一口官煤視察時，
因運煤炭的輕便車從上面下來時，發生翻覆事件，造成幾個人的傷亡，
另一說則是當時在直井下的挖煤工作時常發生狀況，不太安全，
所以，當時的福德宮就舉行一次大醮，以七七四十九天的時間作法事，
之後，皇帝馬上下達聖旨，賜福德宮新名為「福清宮」，
意即這個土地公廟會庇佑官煤的採礦人員，使官煤產量大增，造福清朝之意。
不過，宣統的媽媽到此地的可能性極小，
因為官煤開採的時候，採煤工人平均每日都要因風土病而死掉兩人，
官員都不敢到這裡來上班了，更何況是皇太后了。
猜想，可能是欽差大人奉聖旨到此地而誤傳的。有了御賜聖旨之後的福清宮，
等於是晉升了一級，廟中的福德正神也和其他戴員外帽的土地公不同，
而成為戴宰相帽的土地公了。福清宮的聖旨，在三十幾年前被人偷走了，
據本地看過的人說，橫置中間的字為福清宮，上面從中間散往兩側則有兩條龍，
下面有一些小字，這些小字寫什麼並未問到，聖旨所用的布據說是稻草布。
下面有一些小字，這些小字寫什麼並未問到，聖旨所用的布據說是稻草布。
清朝時，有一到八斗子遊歷的文人雅士，曾在福清宮留下一幅詩句對聯，
可惜，已問不出內容了。福清宮內的土地公神像有很多尊，
最早的一尊石雕土地公神像則是在中間大土地公神像左側第一尊，
這尊神像曾經在十幾年前被一信徒酒後摔斷頭，後來再接起來。
福清宮的祭典為每年農曆正月十五日及八月十五日。
八月十五日有一連串的祭祀活動，同時會作戲酬神，也會出巡遊境，
為福清宮一年中最熱鬧的日子。
福清宮慶典時請的神明，以前有干豆（關渡）的周倉爺、三官大帝等，
還有大竿林仙公、三芝小基隆仔的媽祖、基隆忠一路的城隍爺、干豆媽、
七斗仔媽祖等來作客，一起來看戲遊境。福清宮以前曾經有一個傳說，
原本正月十五日福清宮是沒有作戲的，但有一年的正月十五日，
突然來了一班戲班，以前的交通非常不方便，陸路都要用走路的，
當這個戲班到福清宮後，廟裡面的人就說沒有請戲班，
可是，戲班的人卻說有一個長鬍鬚的老人去請的，
說正月十五日八斗仔砂仔園的福清宮要作戲。在爭議之後就去卜爻，
結果原來是土地公喜歡看戲，所以就自己去請戲班來作戲，
從此以後，福清宮正月十五日才有作戲。
這是一個關於土地公自己去請戲班的傳奇故事。
土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟。
為民間供奉土地神的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，
屬於分布最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分布。
在1949年以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神地方—土地廟。
土地廟在大陸曾由於「文革」作為「四舊」大部分被搗毀。
隨著「改革開放」和強調信仰自由以後，
自1980年前後有蒸蒸日上的恢復和發展勢頭。
多由農民自發組織建設，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；
面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。
關於大量恢復建設「土地廟」的問題，
1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注。
在當時農村小學基礎教育設施落後的情況下，呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，
集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，仍舊無濟於事。
1980年代部分農村地區出現一股建設土地廟的浪潮，
在當地小學教學設施仍舊沒有改善的情況下，鄉民只熱衷建設土地廟，
使得部分地區官方進行強行拆除，這股熱潮才有所遏制。
至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分布因地而異。
台灣也有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。
土地神又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」，
在馬來西亞、新加坡一般稱為「大伯公」。
民間信仰最為普遍的眾神之一，
流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。
土地神屬於民間信仰中的地方保護神，在1949年及其以前，
凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。
在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、
保收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。
福清宮位於八斗子主祀土地公http://happysheu.myweb.hinet.net/temple.htm
八斗子福清宮丙申年祝壽外一章~踩高蹻綁腳實錄
